Семья играет для людей важную роль. Самой природой заложены в человеке зависимость, необходимость, трепетное отношение и преданность кругу людей, в котором он рос и постигал суть своего существования. В былые времена человек был неотделим от своего рода, а знание его родословной уходило в древность. Каждая частица этого знания бережно передавалась из поколения в поколение. Но сейчас мало кто может доподлинно рассказать, откуда берёт начало его род, и перечислить имена предков больше, чем до третьего колена. Почему? Неужели сменились ценности или сам человек?

К счастью, моя семья бережно сохранила пусть не всю, но обширную историю своего рода. И, как и в прежние времена, передавалось это наследие с рассказами мамы, бабушек, дедушек. И пусть не все сегодня с нами, история и сам род продолжают движение в жизненном цикле.Человек должен знать свои корни. Только тогда он осознаёт себя продолжением своего рода, начинает себя больше уважать. Такого человека не повернёшь куда хочешь, не склонишь ко злу, - это уже не «человек толпы», а личность, которая помнит и чтит советы своих предков.

Когда рождается ребёнок, родители дают ему имя. В каждом имени есть тайна. Говорят: не человек выбирает имя, а имя выбирает человека. Детей часто называют именами их предков и я тоже не стала исключением.По прежним меркам, моя семья не очень большая: папа-Салахов Ильшат Альфритович,уроженец д.Чичканы,мой брат Айнур, но я хочу вам рассказать об истории родословной моей матери – Гюзель Салаховой (Диаровой),которая корнями уходит в славную деревню Урмаево Комсомольского района.

«История деревни Урмаево начинается с времен Казанского ханства»-отмечает русский историк Чернышев Е. в своей работе «Селения Казанского уезда». Из других источников в  отказных книгах свияженина Ивана Андреевича за(1676-1677) год записано :По указу блаженыя памяти Великого государя царя и великого Князя Алексеевича , всея Великая и Малыя Белыя России самодержца и по грамоте , какова прислана в Свияжск к воеводе Ивану Нарышкину  , да к дьяку Лариону Ермолаеву прошлого 185-ого году отказано в Свияжском уезде служилым татаринам деревни Урмаевой Сулейманку Урмаеву, Мряску Яковлеву со товарищи 20 человек поместье в оброк оброчная земля по речке Кундурле при сторонних людей изверстав по 20 четвертей человеку  в поле ...В 1684 году жители Урмаевой Явлейка Мрясов Сулейманко Урмаев подали челобитную в городе Свияжске воеводе Постнику Григорьевичу Огареву и дьяку Василию никитину с просьбой выдать им с отказных книг Карташева владенную выпись(ИА ЧГГИ-отд.2ед.Хр156,с103-104).Фамилия Урмаев-  Урмай , а Урмай-укороченное имя Урмэхэммэт А Урмэхэммэт был основоположником села Урмаево.На протяжении всего архива  хоть и говорится об Урмаеве Сулейманко , но  можно смело сказать , что не он был основоположником деревни,а лишь жил там и вероятно был потомком Урмэхэммэта.

Из рассказов моего дедушки Саниуллы  и бабушки Зейнап (они были хранителями родословной Диаровых),мне удалось проследить   историю рода  с конца 17 века. Основоположником фамилии Диаровых был  дед  ДИАР. Он был из  зажиточной семьи и взял в жены скромную,но красавицу АЙЗУ с большим приданым. У них родилось  восемь детей:две дочери и шесть сыновей. В то время на основании указа палаты Симбирской казны  за рождение сыновей выделяли земельные наделы. Таким образом,у них было достаточно земли и они занимались земледелием и скотоводством. Один из их  сыновей ФЕРАХИ, был женат на ЛЕЙЛЕ.  У них родилось пятеро детей:две дочери Кэнифэ(ее выкрали замуж в д.Чичканы за сына Якупа Зэйдуллу-он является прадедом замечательного татарского поэта Ркаила Зайдуллы) и Кайчэ(продолжением ее линии рода являются сын Гадельзян-его сыновья Байтимер и Равил(кайчук) ,трое сыновей Садртдин,Сабирзян и Рахимзян.Очень тяжелые настали времена для простого народа.Началась первая мировая война.Садртдин  к этому времени был уже женат и у него было трое детей:Сахип,Бэдртдин(линия Ферахиевых кул урамы  :Сания,Гэрэфтдин,Имамтдин,Хания,Вагизэ,Вагиз)и Жамалдин(Ферахиевы по ул.Ленина),а  бойкая и жизнерадостная  Гайнижамал вошла в семью женой Сабирзяна,  у них родилось  двое детей:Зариф(линия Рифкать и Минсэит Ферахиевых(шайтан)) и Зиннэт .Отцов семейств забрали на войну. Жены с нетерпением ждали своих мужей, а дети – отцов. Вернулся и Сабирзян с войны, но инвалидом. Не сразу наладилась послевоенная жизнь, много лишений пришлось вытерпеть семье.Он долго болел и оставил Гайнижамал с двумя детьми на руках.С целью сохранения семьи и ради оставшихся сирот,родители вынуждены были женить подрастающего Рахимзяна на Гайнижамал.От этого брака на свет появилось еще четверо детей:Хасият,Саниулла,Шемшинур(линия Садыковых),Элфинур(линия Рахимовых в пос.Буинск). Гайнижамал  с уважением вспоминала родителей мужа: Ферахи и Лейлу, они помогли ей вырастить шестерых  детей :  из всех родившихся детей только они смогли выжить в то трудное время. Один из них – мой дед Саниулла(линия Диаровых),он родился 1928 году.Недолго длилось счастье в этом доме,пришла общая беда, началась Великая Отечественная война. Гайнижамал опять провожала уже второго мужа на войну,прадед Рахимзян со старшим сыном Хасиятом и с племянниками  Зарифом и Зиннэтом  уходят защищать свою родину. Ужасные тяготы войны легли на плечи женщин и детей. «Все для фронта,все для победы!»-последнее выскребали и отправляли на фронт,а в деревне свирепствовал голод. В семье дед Саниулла  остался за старшего , ведь еще были две сестрички. На протяжении всей войны он работал, старался прокормить семью. Да еще у двоюродной сестры Фэйрузэ(линия Закировых), отца убило на войне, а мама умерла от голода(они жили в дер.Алибаш).Ее тоже взяли в семью. Так, у деда стало три сестры. Гайнижамал все переживала, как же они выживут и как она скажет  мужу о прибавлении  в семье?В 1944году  Рахимзян один вернулся с войны раненый,племянники и сын погибли... Он обрадовался, когда узнал ,что не бросили  сироту Фэйрузэ, а взяли в семью.  Сказал, что может быть  благодаря этому он остался в живых и относился к ней с такой же нежностью, как  и к своим детям.Как только исполнилось 18 лет, деда Саниуллу призвали в армию, но к счастью война закончилась и ему не довелось воевать. Это, конечно, не значит, что у него была легкая жизнь. После войны было всем тяжело, но нужно было жить дальше. Дед женился на голубоглазой и мудрой Зейнап.Выдали замуж  трех сестер, всем сыграли  свадьбы и в течение всей жизни опекали их, помогали их семьям.Очень трепетно относились  к своим родителям, они с  бабушкой Зейнап были счастливы ,что родители прожили долго, нянчились с детьми ,а их у деда было семеро. Пять сыновей: Ильгизэр,Камиль,Мансур,Минзофэр,Рэфис и две дочери Мэрзэния (линия Минуллиных г.Канаш ) и Гюзель- моя мама.Всем детям бабушка с дедушкой дали высшее образование. Сколько пришлось трудиться, чтобы семерых поставить на ноги, справлять свадьбы! (сейчас нас более сорока человек)Но никогда дети не видели у них недовольных лиц, ссор с бабушкой.Всю жизнь они учили своих детей добру, честности, сострадать другим, помогать.Деда в деревне называли аксакалом и все ходили к нему за советом. Он был очень добрым и умным, играл на гармони , рассказывал забавные истории из детства наших родителей,рассказывал нам о жизни ,о всяких ситуациях, разные истории из прошлого своего рода, о положительных и отрицательных качествах людей и  позволял нам самим делать выводы. Рядом с ним мы чувствовали себя взрослыми и умными, хотя сами были маленькими.Они с бабушкой прожили 56  счастливых лет .К сожалению, сегодня их нет среди нас...  Они не делали гениальных открытий,не совершали великих подвигов ,но они совершали простые человечные поступки,несли добро людям,сплачивали семью и сохраняли достоинство при любых ситуациях.Поэтому  я чувствую за собой великую опору и силу- силу родства, любви, доверия. Я думаю, ничто не страшно мне в этом мире с такой поддержкой, с  такими корнями.  Я горжусь, что зовут меня АЙЗА,как нашу  родоначальницу со стороны мамы,и что не потеряна связь времен,что принадлежу к этой семье, и  со мной солидарен мой брат Айнур, и мечтаем мы прожить такую же достойную жизнь,сохранить дух и традиции наших предков, и каждый из нас возьмет в свою новую семью частичку этого духовного  богатства и привьет в свою семью, своим детям.  Учитывая условия конкурса,я при всем моем желании ,не могу рассказать про всех моих многочисленных,но близких мне  родственниках,поэтому попыталась  донести до читателей  тот стержень , настрой ,дух,те человеческие ценности, которые дошли  до нас сквозь столетия благодаря моим  предкам . Моя семья – это частичка этого доброго и справедливого рода, и счастье в том, что я знаю, откуда я , и кто я. Моя семья – это мое богатство.  Давно уже нет многих моих старших родственников. Но я знаю, что когда-нибудь через много-много лет они встретят меня в том, другом мире. И я скажу, что история нашей семьи и её традиции хранятся у моих детей и внуков.  Я верю, что эта связующая нас нить не оборвется никогда!