4.Кыш көннәрендә, дәфтәр битеннән чәчкә ясап, шуларны төрле төсләргә буяп, миңа бүләк итә торган иде. “Яратам”, – дип, бер тапкыр да әйтмәде. Кирәк иде микән ул безгә? Болай да аңлашылгандыр инде! Озаклап күзгә-күз карый алмыйча , карашларны яшерә идек. Мин кинәт кенә Саматка кияүгә чыккач, Ирек нинди тойгылар кичергәндер, белмим... Мин бит аңа хәлнең ничек булганын да аңлата алмый калдым.
– Бу хәлләрдән соң Ирек үзен ничек тотты соң? – дидем, тизрәк аның турында беләсем килеп.

3.– Ничек инде Сания? Син бит суеп каплаган хант! – дия алдым.
Соня кычкырып көлде һәм унтыны уң кулының баш бармагы белән чәнтие арасына кыстырып, табанын кунычына тоташтыра башлады. Сулындагы энә-җепнең арлы-бирле йөрүенә күз иярми. Аннары минем текәлеп карап торганны сизеп:
– Урта бармакларымны беренче ирем балта белән чапты... Бик усал, көнче иде Самат. Күрше авылдан килеп, безнең мәктәптә укып йөрде. “Яратам, барыбер минеке буласың. Әгәр ризалык бирмәсәң, үзем җаен табам”, – дип бәйләнә иде. Унҗиде яшем тулмас борын урлап алып китеп, көчләде. Безнең якта урланган кыз кире өенә кайтса зур хурлык санала. Югыйсә, 1978 ел иде бит инде. Укытучы гаиләсендә үскән, әдәпле авыл кызы идем мин. “Көчләделәр” дип кычкырып йөрү түгел, мәхәббәт сүзен дә пышылдап кына әйтә торган чор. Мин үзем күрше егете Ирекне яраттым. Ул да миңа битараф түгел иде. Иртән торуыма тәрәзә төбемдә болын чәчкәләре күреп, елмая идем.

2.– Гел сезнең базада шул, Бим янында йөри... Тегеп бетерәм инде унтыңны, чак кына калды. Утыр шунда урын табып, – диде ул, болан тиреләрен эскәмиядән идәнгә сыпырып төшергәч.
– Монысы сиңа кечкенә генә күчти, – дидем, бер литрлы банкадагы башкорт балын өстәлгә куеп.
Ул банканың капкачын ачты да, борынын савытка тыга язып, иснәнә-иснәнә:
– Ой, рәхмәт, систра... – диде һәм, мине бөтенләй аптырашта калдырып: “Туган як исе килә...” – дип өстәде.
– Бу – ерактан, “җирдән” килгән бал...
– Мин дә “җирдән” бит... Исемем дә Соня түгел, Сания, – диде ул, хант акценты белән һәм урысчалы-татарчалы итеп.
Мондый борылышны һич тә көтмәгән идем. Сүзсез калдым. Бераздан гына ис-акылымны җыеп:

ТАТАР ХАТЫНЫ НИЛӘР КҮРМИ?

Түбәсенә кадәр карга күмелеп утырган хант йортының ишеген шакыдым. Ачучы булмагач, тире белән тышланган ишекне эчкә эттем. Борынга, ысланган балык исенә кушылып, эшкәртелмәгән тире һәм учак исе килеп бәрелде.
– Соня, син өйдәме? – дидем, буш йорт эчен күздән кичереп.
Бөтен җиһаз – аннан-моннан юнылган такта өстәл, киштә һәм ике озын эскәмия. Түрдә камыш түшәлгән ятак. Почмактагы буржуйка өстендә нидер кайный, димәк, хуҗалар ерак китмәгән...
– Ә-ә-ә, син... – дип, килеп керде Соня һәм бер кочак утынын “гөрст” итеп мич алдына ташлады. – Эт тә өрмәде, кемнең аяк эзләре икән дип торам...
– Тайга таный мине. Көн дә тәмле сөяк белән сыйлагач үз итә хәзер. Вагон ишеге кырына килә дә утыра.

Уважаемые соплеменники-ТАТАРы!​ Скоро в России проведут «Перепись населения-2010» и наши враги нас хотят расколоть, раздробить на 59 новых «национальностей». Не поддавайтесь на провокацию! Записывайтесь только – ТАТАР, а не «татарин», «мишар», «казанский татарин», «нижеогордский татарин», или другой. Будущее нации в наших руках! Записываемся – ТАТАР! Если нас разделят на новые «национальности», то наша нация исчезнет и не будет у нас татарских школ, Республики Татарстан, книг, дисков на татарском языке. Нас пытались неоднократно русифицировать путем ассимиляций и переселений, насильственным крещением, но наши предки не поддавались на провокации наших врагов, и сохранили для нас нашу нацию – ТАТАРы и Веру ИСЛАМ! Мы, ТАТАРское общество «ТАТАРстан», убедительно просим вас, при записи требовать записать вас только как – ТАТАР! Пусть пишут авторучкой и при вас, а не простым карандашом или в другом месте. Передайте про это и другим: своим родным и знакомым, соседям!

Власть без любви делает человека тираном. Вера без любви делает человека фанатиком. Честь без любви делает человека высокомерным. Богатство без любви делает человека жадным.

Татарские баянисты готовятся попасть в Книгу рекордов Гиннеса. 300 музыкантов со всего Татарстана на глазах у зрителей исполнят синхронно папури из татарских песен.

Шоу баянисты устроят 10 сентября в Казани. В номере будут участвовать, как ученики музыкальных школ, так и уже профессиональные музыканты. Организаторы уже предложили поучаствовать студентам консерватории, музыкального факультета ТГГПУ и КГУКИ.

О своем участии уже заявили 200 баянистов. Еще 100 мест остается вакантными. Все музыканты будут играть экспромтом. Баянисты отрепетируют номер вместе лишь раз.

- Конечно, мы всем участникам раздали программу концерта, - говорят организаторы. – Они смогут готовиться самостоятельно. И будет одна общая репетиция.

"Рубин" разгромил "Амкар" со счетом 3:0

Перед поездкой в Копенгаген, где чемпиону России предстоит стартовать в новом розыгрыше Лиги чемпионов, казанский "Рубин" в родных стенах принимал пермский "Амкар".

Счет матча составил 3:0. Благодаря победе "Рубин" набирает 40 очков и продолжает погоню за "Зенитом"

Спасибо! Очень приятно!

Гузель, Урмаево поздравляет тебя с днем рождения! Будь счастлива!!!

Поздравляю всех мусульман с окончанием месяца Рамазан! Аллах тоткан уразаларыгызны кабыл итсен!
Кстати, у меня сегодня день рождения.

В Урмаево Ураза-байрама 9 сентября в трех мечетях пройдут богослужения ))) Богослужения в честь Ураза-байрама начнутся в мечетях 9 сентября традиционно с чтения утреннего намаза, также в мечетях Урмаево праздничные проповеди имамы-хатыйбы должны начать в 6.30 утра...

Появление мишарей в пределах Буинского и Симбирского уездов (современная юго-западная часть Татарстана, южная часть Чувашии и северные районы Ульяновской области) также относится к середине XVII в. и связано со строительством Карлинской, Симбирской и Самарской укреплённых линий, а также с вольной колонизацией края. Большинство из них принято считать потомками нижегородских мишарей.

Танбатыр и эта вся информация о тебе? Сколько тебе лет? Ты живешь в Урмаево?

Айсылу, я рад. У меня фамилия Чимбуков